南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

百善孝為先  自殺業最重

我國古來治國，首崇孝道。人無孝道，行必失德。若棄父母而不顧，焉能為天下蒼生立命呢？故舊時代官府以「忤逆」為第一重罪。即使誤傷父母，也不輕判，更何況弒父弒母之惡行呢？

蓋天下父母無有不疼惜子女者，故謂骨肉之親；然天下子女無不孝父母者，是謂天倫也。當體念身體髮膚，來自父母，所流血液皆根源於祖宗遺澤。況父母生我、哺我、撫我、掖我、栽培我、教育我，期我敦正品格，成為家國之棟樑，為天下蒼生造福，光耀門楣厚澤流芳，其恩之高，其義之遠，能不感念生命及身體之可貴，豈敢輕易毀傷呢？

自殘或輕生，是毀倫不孝之重罪，不仁不義不智不勇之行徑，是弒殺父母愛心的行為，上無顏見列祖列宗，下愧對於子孫老小。因一時衝動，鑄成大錯，不智不勇，實乃懦夫也，令人鄙視。當知自殺之罪，必墮地獄，所受酷刑，難以言喻。

愚痴的人，誤認一死當百了，不知因果報應之可怕。此種死法是受罪之始，由於臨死前內心之痛苦矛盾，觸動良心掙扎與不安，這種不安即構成嚴重的自責，難以自恕，產生極度驚慌恐怖，令得魂魄支離散亂，且每日不斷重現自殺時的極度痛苦與恐懼。魂無歸宿，長達三年之久，然後入地獄受嚴判重刑。在此三年之中，陽世親人設辦法事，誦經拔薦，供奉祭品，一概皆無福消受，享不到一切迴向功德，悽慘狀況，難以想像。唉！「萬般帶不去，唯有業隨身。」

螻蟻雖小命關天　眾生平等福慧增

聖道無不倡以眾生平等，不但人與人講求平等，人與動物之間也講求平等，沒有高等動物或低等動物之別。命無貴賤及生存權，不容侵犯。

人類最大的罪惡是不平等，靠其人多勢大，武器精良，搞種族歧視；小者虐待弱勢，大者鬥爭戰亂，導致生靈塗炭。

人性的慈悲、清淨，是來自平等，視一切眾生皆有佛性，人與動物亦無差別，只是因緣業報不同，而有形相福慧之差異，其生命與尊嚴與人並無二致，應該以同情心平等相待，故諺云：「螻蟻雖小，其命關天。」恣意殘殺、虐待，或鞭打踐踏，雖然其身弱小，無力反抗，然心中的怨憎與人無二，其仇恨心如影隨形，俟仇人臨命終，生命最脆弱時，來百般障礙，死後一報還一報，種多少因受多少果，這也是平等。

兩片薄唇三寸舌　是非顛倒人心寒

遭此「引舌負身，活體冰凍」之報應，不言而喻為「惡口業」之重罪所致，令人觀之不寒而慄。當知「惡口」為諸惡中最易犯的重罪，尤其於今日開放多元環境中，人們思想貧弱，缺乏深沈文化薰習，雖高唱著「民主自由」，又肆無忌憚的違紀侵權，放任情緒攻訐謾罵，令粗陋不堪的言辭充斥於世，導致社會價值觀扭曲，是非顛倒，善惡錯亂，人性之優雅與品格，蕩然無存。

然而這些刑犯看來，皆不似市井小民，也不像村夫愚婦；倒是個個曾經風光一時的所謂社會精英，或是翻雲覆雨的領袖級人物，由此可知一言之不遜，影響禍害之深遠了。可見古人對「口德與擇言」之重視。是不無道理的。觀此報，思其情，存好心，做好事，說好話，不但增長自己的修為與福報，且使社會人心祥和，有絕對之功德。

沒心沒肺據高位　壓榨人民自成渣

鐵峰之上犬哭狼嗥，似乎在呼群喚侶；峰下一片陰森恐怖：充滿著淒厲肅殺血腥氣。此獄正是「狗嚎狼啖地獄」。滿地罪犯，或躺、或坐，或伏、或爬，有的被掛在架上，腸肺洩瀉滿地；有的只剩半身，關節散落，依然呻吟不歇。這些罪犯，不是被開膛破肚，便是肢軀失所。

可憐此罪犯，生前或有心為民服務，廣受人民付託，一旦上任，見利忘義行險狡詐，結黨營私擴張勢力，攬得權位又患得患失變本加厲，威嚇利誘不擇手段。為保權位，復教以偏激，令學子困惑，喪倫敗德，至死不悟。如此罪犯，可謂之狼心狗肺，死墮地獄與犬狼共處，狼索其心，狗索其肺，沒心沒肺，唯剩人渣，報應之慘烈，欲令深省之。

慾海無邊邪淫起　鋼床火柱是家邦
《經律異相》云：「犯邪淫者，男抱銅柱，女臥鐵床。」殺生、淫亂，是地獄根本重罪，一切殺業都由貪、瞋而起，貪口慾，或瞋怒心而鑄大錯。一切眾生誰願意被殺，誰被殺而不含恨？既含恨，誰不伺機報復？殺生尚且如此，何況殺人？地獄乃公正廉明之社會，生前如何處置眾生，死後必然相同對待，毫無變通折扣。

「慾海無邊邪淫起，銅床火柱是家邦。」當知萬惡淫為首，倡導罪尤深。誘惑親犯邪淫者，至死習性難改，墮此地獄，身抱火柱，慘受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成燼，隨風復生，重撲火柱，週而復始，猶似飛蛾撲火，明知悽慘苦痛，卻情不自禁。至罪消畢，投墮畜牲報，縱得人身，亦受貧賤多疾短命，及眷屬不貞之餘報。