南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

念佛法門暢佛本懷，三根普被利頓全收，信願持名求生西方，令眾生一生不退圓成佛道。
(本文節錄至淨空法師『佛說阿彌陀經要解』1993/6美國加州迪安薩大學宣講，歡迎廣傳流通。)

「隨順諸佛真實教誨，決志求生，更無疑惑，是名信他。」這個四句不得了！何等的大智，何等的氣魄，這一隨順就是當生成佛了。「隨順諸佛」，隨順本師釋迦牟尼佛，隨順阿彌陀佛的四十八願，隨順十方一切諸佛的勸證，盡虛空遍法界一尊佛都沒有漏，六方佛裡頭就包括盡了，一尊佛都不漏。所以念這一句阿彌陀佛，叫死心 塌地念這一句阿彌陀佛，是隨順諸佛真實教誨。如果將釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經拿來做個比較，哪部經最真實？給諸位說，《阿彌陀經》最真實。《阿彌陀經》這部經典是直捷了當教給我們當生成佛的方法，是任何經論都不能夠跟它相比的。我們可以說，大乘經比小乘經真實，一乘經比大乘經真實，《彌陀經》是真實 當中的真實。

「示持名以徑登不退」，示是開示、是指示、是展示，就是教給我們，你想去了，真正發了心想到西方極樂世界，那要修什麼法門才能去？念佛。就是這一句佛號，所以非常簡單、非常容易，名號功德不可思議！你千萬不要以為這一句阿彌陀佛恐怕不行，恐怕力量不夠，這太簡單、太容易，三歲小孩都會念，這就能到西方世界，一生就能成得了佛嗎？你要這麼懷疑，那就錯過了，那真叫大錯特錯，名號功德真正不可思議。我在去年講《無量壽經》跟諸位講過，跟大家分析過。這句佛號要怎麼個念法？大勢至菩薩教給我們「都攝六根，淨念相繼」，這就是把念佛的方法教給我們。念佛要淨念，著重在「淨」字，怎樣才做到淨？我心裡面有妄想就不淨，心裡面有雜念就不淨，心裡面有懷疑就不淨。要用清淨心去念，所以不懷疑、不夾雜這才叫淨。底下是「相繼」，相繼就是不中斷。所以要記住，不懷疑、不夾雜、不中斷，這就成功了。

念的方法，大聲念、小聲念、默念都可以，你念六個字也好，念四個字也好，怎麼樣念得舒服，你就用什麼方法念，最重要的就是要做到『淨念』，這是不變的一個原則。

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

都攝六根，淨念相繼，
一心彌陀，圓滿成佛。

   
飲食蔬果與五穀，慈心利己保健康。 

財布施得財富。法布施得智慧。無畏施得健康長壽