南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

念佛法門涵攝一切法門

藉由念佛法門之修行，能同時完三種淨土(佛國淨土、自心淨土、人間淨土)。這顯示了念佛法門雖然是眾多修行法門之一，但卻含攝一切法門；菩提達摩的禪宗其實就是念佛法門裡的無相念佛。

念佛禪修，其實不二
禪修是鍊心，就是用方法從散亂心到集中，再從集中心到統一心，最後到達無心的過程。念佛也相同。念佛是一向專念阿彌陀佛，一直念到一心不亂。一心不亂有事一心和理一心之分；事一心就是統一心，此時定境現前，已經入定；理一心則是禪修最後所達到的無心，心無執著，不顛倒、不貪戀、不攀綠，是清淨的，這就是【金剛經】所說的「應無所住而生其心」的無住心。

因此禪修也可以往生西方世界，而禪、淨這兩個法門只是型態不一樣，但是功能類似、目標也是一致的，因此，我也勸禪修的人能夠發願往生西方淨土。

總之「念佛禪」是用念佛的方法達成禪修的效果，它的方法其實與佛七相同，就是念一句阿彌陀佛，沒有其他複雜的方法，這是一門深入。

三昧是「即慧即定」，又是定又是慧；當念佛念到非常純熟，心中沒有煩惱、沒有雜亂，只有一句佛號時，自然會開出智慧，此時即修成念佛三昧。

念佛法門是成佛的法門

修行淨土法門，須發菩提心，行菩薩道，念佛成佛廣利眾生。念佛是因，成佛是果，大乘經云：十地菩薩，始終不離念佛。十方諸佛，皆因念佛而成佛。所以念佛法門是十方一切諸佛所共同護念的圓頓法門。難值難見，難信難聞。深信切願一心持名，定可在此生永超輪迴，圓證無上佛果。