南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

劍道九段佐藤卯吉嘉言摘錄

  劍道是以爭勝負為前題，是用認真的態度去競爭勝負，故才有它的意義存在。從中有發現其修養的價值，那不是動物的互鬥，而是人格與人格的爭鬥。進而言之乃常說的君子之劍。
劍道不許有不正和不合理，從於理，順於道。專心而鬥，貢獻全部而無懊悔的熱誠，并能統一身心的力量，使其到達勝負以外難以穫得的體驗之更高層次。
一旦比賽，就要希望取勝，可是比賽是有對手的，故勝負無法預斷。如果自己勝了，就要考慮到輸了的人。勝利固然可喜，但要使對手輸得心服口服，才是完美的勝利。
勝要完美，則敗也要輸得乾淨俐落，甚者，也要讓觀眾心存順服的心理才對。因為群眾往往對敗得漂亮的比賽者，不忘獻上由哀的掌聲，而對贏得不乾淨的選手不屑一顧。故選手臨場時希望能有讓自己、對方、觀眾都滿意的比賽態度。
在比賽場合，知道自己為勝者，但寧可視自己為敗者的，這種人才算是正道的男子漢。
"一個劍道之士，當時時有承認自己為非，自認其錯的勇氣",這是小泉信三先生的名言。無論是誰，都希望自己是個不敗而且永無過失的人，但如果犯了錯誤或失 敗了，就應該坦白承認，同時也需要採取必要的負責行動，而此種行為要有相當的勇氣。故在劍道裏聽見不願承認錯誤失敗而大想辨解的聲音，實在是非常難看的。
勝敗乃兵家常事，自己未必能夠常勝，自然有落敗時候，是故，一個比賽者要做的，就是充分的準備以及修養軀體參加比賽，這道理不但可用於劍道比賽，對於生存鬥爭的人生而言，同樣有效。故而，因懼怕而迴避現實挑戰的人，無外就是世上的戰敗者。
在面對劍道勝負關鍵時，不可有稍許的躊躇，該進就進，須出就出，要表現出勝負之戰的毅然態度，至於成功不成功是次要問題，真正的問題，是當猶豫不決時，就會失去勝利的機會。