滿慈子說：『佛啊！您和我同是有個圓滿，光明、微妙、清淨的覺心，本來是無二的，只是我，一向被無始以來的妄想所遮蔽，長久陷於輪迴生死之中，請問所有眾生，為什麼會生起妄來，以致埋沒自己的妙明真心，甘受沉淪之苦呢?』
佛說：『真心本來是微妙的、光明的、圓滿的、既然說眾生依真起妄，還有什麼原因?若有原因，就不是妄啦！眾生自己打起妄想來，連連續續地，輾轉相生，迷而又迷，不知經過幾千萬劫，迷都積厚了，雖然有佛出世，為他們指點，但是他們還是不能自拔。滿慈子！這個就是迷因啦！若是覺悟了，迷是沒有原因，那個妄就無所依托，妄尚且不曾生得出來，又怎樣去消滅它呢?得到菩提大覺的人，猶如睡醒的人，談到夢中之事，雖然很清晰地，但怎能把夢中的東西，拿出來給別人看?滿慈子啊！無明妄想的體性，就是這樣，還有什麼原因?你只要不隨能分別之妄心，不隨所分別之妄境，不隨世間、眾生、業果的三種相續，去隨波逐流，殺、盜、淫之三緣斷了，三種相續之因就不生，現行不熏種子，種子就不會發芽，到時你心中的狂心自然停止，狂心一經停止了，就是菩提大覺。到那時，你才會知道最清淨最靈明的真心，本來是周遍於法界。如今恢復了它，並不是從外間得來的，又何必萬苦千辛，尋求怎樣的方式，怎樣的手續，才符合於修證的秘訣?一切眾生，也是這樣，每一個人本有的真心，與佛無二，不過自己糊塗，枉在六道輪迴，受盡了悽涼苦楚。如今得到佛的開示，立即回頭是岸，放下萬緣，才知道自己本有的勝淨明心，原來是周遍於法界。』
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
都攝六根，淨念相繼，
飲食蔬果與五穀，慈心利己保健康。
財布施得財富。法布施得智慧。無畏施得健康長壽
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