南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

(淨空法師講述)

「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨行。」是《感應篇》的 總綱領。後面的文字都是對此句的解釋、闡發。學習《感應篇》，要抓住此句。諸位如果參透此句，就能趨吉避凶，就能成聖成賢、成佛作祖。

「禍福無門，惟人自召」，說明感應的原理；「善惡之報，如影隨 形」，說明報應的事實真相。此句中有理有事。

佛法說:「破 迷開悟，離苦得樂。」迷、悟是能召；苦、樂是所召。悟、樂是福；迷、苦是禍。

西方有一種說法: 一 個人從出生起，就完全按照他的命運生活，絕不會改變，就像依照劇本演戲。西方古老預言的應驗，似乎也證明了這個說法。這個說法與《了凡四訓》中孔先生的講 法相同。孔先生把了凡先生一生的命運都算得非常準確。所謂:「一生皆是命，半點不由 人。」這是「宿命論」。

人們會問: 命運 是誰決定的? 是由神 決定的嗎?「劇 本」是誰寫的? 是由上帝 寫的嗎? 如果人們的命運由神決定，人們依照命運去作惡，神再來懲罰人們，神豈不是自找麻煩嗎? 如 果「劇本」由上帝所寫，祂為什麼不寫「善」的劇本，而寫「惡」的劇本呢? 由 此可知，人們的命運不是神的安排。

命運是由人們自己安排的，是人們累劫今生造 作的一切善惡業因所感得的果報，也就是佛家所講的「業力牽引」。命運的劇本都是由自己寫的，這就是「惟人自召」。迷惑的人才 會按照命運的「劇本」去生活；覺悟的人卻可以改寫劇本、改變命運。

了凡先生接受雲谷禪師的教誨，依教奉行，就改變了自己的命運。 在 中國歷代，像了凡先生這樣修學的人，不計其數。只要懂得改造命運原理和方法，就能改造自己的命運，前途就一片光明。當然，明白道理很難，透徹地了解方法也 不易。

「無門」是講吉凶、禍福沒有定法，都在人心一念之 間。《彙編》引《壇經》:「一切福田，不離方寸。」「方寸」 指人們的念頭。人 們起心動念就感得吉凶禍福。小的果報稱為吉、 凶；大的過報稱為禍、福。佛法說: 吉凶、禍福皆由心造。禍、福兩種際遇，苦、樂兩種感受，都是「身、語、意」。三業所感召的果 報。

「禍福無門，惟人自召。」吉、凶、禍、福都是人們自己造業的報 應。自己修善，自己回頭，就得福；自己造惡，不肯回頭，就遭禍。自己的禍福與別人不相干。

佛說:「佛不度眾生。」眾生如何 得度? 眾生是自己覺悟，自己得度，豈不是「惟人自召」嗎? 眾生墮落三途，也是自己造作惡業招來的惡報。佛菩薩雖然非常慈悲，但不能給人們添一點福，也不能 代人們受一點罪。更不能免除人們一點罪。求佛菩薩保佑，求神明赦免自己的罪過，都是迷信，不合感應的原理。